第一篇《关于梵澄先生——读书十年日记抄》，很长很长，辑录了扬之水日记中与徐梵澄先生相关的部分。因为是日记，所以读起来有一种现场感，好像跟着经历了一段时光，其中有很多细节，让人一头扎进去。
我并不了解徐梵澄先生的学问，也没有读过他的书，但看这篇长文，还是很感念，里面有老先生的性格，他的骄傲，孤独，还有对于后辈的关怀，他臧否人物、教诲学问，都有许多启发。譬如，他说写文章有个诀窍——写白话要如同写文言，这样就精练得多；写文言要如同写白话，这样就平易得多。深以为然。
这本书，只读这一长篇，已经很有收获。这种编辑与作者，前辈与后辈之间的交往，不知道如今还有没有？读起来是很令人欣羡的。
除徐梵澄先生，此书还写到谷林、赵萝蕤、孙机等多位前辈老师。此书，也可以作为床头书，让人沉入过去的岁月。
这部小说的篇幅不长，写的是一个关于「中年危机」的故事。很可以安排进《白莲花度假村》的剧集里。也让我想起鲁本·奥斯特伦德导演的《游客》。
在《游客》中，一家人去度假的过程中,发生了一场雪崩，而这个丈夫却丢下妻儿，自己逃跑了。虽然最后无事，但这个裂痕，让一切都发生了变化。
小说写的是，23年没有见面的老同学在一个度假胜地相遇，他们各自都已结婚。曾经的优等生，现在混得差强人意，而那个调皮鬼，却功成名就。
两对夫妻交往了几天，各自表演着自己的生活。在一场意外后，生活的真相暴露出来，没有谁不是千疮百孔。最后，假期结束，一切回到日常。
这本书是在从广州回深圳的高铁上看完的。书很薄，只有132页。这也是我第一次读让·艾什诺兹的作品。
这本书是艾什诺兹人物小说三部曲中的一本，另外两本分别是《拉威尔》和《电光》。在这几本小说中，艾什诺兹将真实人物作为主人公，书写他们的故事。有一种传奇性。
小说主要写的就是艾米尔的职业生涯，他的无与伦比的长跑天赋，以及他一次次的刷新记录的过程。不知道作者是如何做到的，整个叙事非常顺畅，就像是跑步一样，一下就读到了结尾。
不过，这毕竟不是传记，有很多的细节，只能是小说的手笔。在一个天才人物的背后，艾什诺兹轻轻地勾勒了捷克斯洛伐克的历史，但所造成的效果确实十分厚重的。纳粹，独立，苏联，摇摇晃晃，生活的地基不稳，只能一直奔跑，奔跑。
他像一颗流星，闪耀地燃烧，划过天际，然后又归于平凡。小说中描写艾米尔跑步的状况，他的风格，轻盈生动，确有一种速度感。他的遭遇，作为中国人，或许还会有一些熟悉感。
去年看了好几本书都大批新自由主义，比如《贫穷的质感》，比如韩炳哲的书，比如《制造消费者》等等。
所谓最后一课，是指福柯1979年在法兰西学院的讲课，在这次讲课中，福柯大谈新自由主义，并且是从正面和肯定的角度来谈论。这一行为，使左派人士感到困惑不解，甚至愤怒。
在冷战时期，西方的知识分子，左右阵营也很分明，左派同情苏联，要求平等，右派则是资本主义，保守派。福柯一直是被看作左派先锋的，他的这一「转向」让很多人大为费解。
作者在这本书中，主要就是梳理福柯对于新自由主义的看法，分析福柯从新自由主义理论中看到了什么价值的部分。这也是我好奇的。
很多知识分子都断言资本主义导致了一个功利主义和个人主义的世界，此世界的标志就是群众、消费、原子化等等，但福柯认为，我们必须摆脱这些“通常被用来讨论新自由主义问题的”分析模型，才能逼近新自由主义的核心。
福柯主张，新自由主义方法的中心概念并非自由，而是多元性概念：世界是多样的，个人的目的应该是至高无上的，必须摆脱他人的专制。
在此意义上，可以说新自由主义根植于一种认识哲学，其出发点就是承认思想的局限性。没有人是完全正确的，不管是学者还是专家，或者政治家。
在过去，自由价值是在一定的限制内的，如果损害到国家共同体，就要停止，但新自由主义恰恰质疑社会、统一体、政治共同体等概念。
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